平城京天平祭 石見神楽

≪石見神楽≫

 

　その源流は近世以前とされているが､文化文政期の国学台頭とともに古事記･日本書記を原拠と

する神話ものが加わり､演目も豊富で極めて多彩である。
  往時、神の御心を和ませるという神職によっての神事であったものが、明治初期からは土地の人々

のものになり、民族芸能として演舞されるようになった。
  そのリズムは、石見人の気性をそのままに、他に類を見ない勇壮にして活発な八調子と呼ばれる

テンポの早いもので、大太鼓、小太鼓、手拍子、笛を用いての囃子で演じられ、見る人をして神話の

世界に誘う。
  また、石見神楽はその詞章に特徴がある。荘重で正雅な古典的なそれは、里神楽には極めて稀

だといわれており、その中に織り込まれた土の香りの高い方言的表現、素朴な民謡的詩情とともに

独特のものをつくりあげている。
  大阪万博を機に、海外公演も多く、日本文化の交流に役立っている。そのスケールの大きさとダイ

ナミックな動きで絶賛を得た「大蛇」を含め、演目は30種類にのぼり、例祭への奉納はもとより、各種

の祭事、祝事の場に 欠かすことのできないものとなっており、広く誇れる郷土芸能である。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　島根県浜田市HPより転載

 

 

　島根県浜田市から、奈良に『石見神楽』を披露していただきました。

 

 

 

古事記では、

 

　高天原を追放された須佐之男命は、出雲国の肥河（島根県斐伊川）の上流の鳥髪（現・奥出雲町

鳥上）に降り立った。箸が流れてきた川を上ると、美しい娘を間に老夫婦が泣いていた。その夫婦は

大山津見神の子の足名椎命と手名椎命であり、娘は櫛名田比売（くしなだひめ）といった。

 

 

日本書紀では、

 

　素戔嗚尊(すさのお)は天より降って出雲の國の簸(ひ)の川上に到った。その時、川上で泣き声が

聞こえた。そこで声の方を尋ねると、老夫婦がきれいな少女を間にして泣いていた。 老夫婦は脚摩乳

（あしなづち）と手摩乳（てなづち）といい、少女は二人の娘で奇稲田姫（くしいなだひめ）といった。

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フリー百科事典　ウィキペディアより転載

 

 

　赤・青・黄と様々な大蛇が、鉦太鼓に合わせて、まるで本当に生きてるかのように舞台を所狭しと

 

舞い踊ります。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　須佐之男命が大蛇を退治します。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　見事、須佐之男命が８頭の大蛇を退治し、幕が落とされました。

 

　遠いですが、一度本場の『石見神楽』を見に行きたいですね。

 

 

 

 

 

■撮影日　　２０１３年１１月９日（土）