正暦寺

　正暦寺（しょうりゃくじ）は、奈良市菩提山町（ぼだいせんちょう）にある寺院。
　菩提山龍華寿院と号し、奈良と天理の間の山あいに位置する。菩提山真言宗の本山（単立寺院）。「錦の里」と呼ばれ、紅葉の名所として知られる。山号の菩提山は、奈良の東山一帯を釈迦修行の聖地に見立て、鹿野園（ろくやおん）・誓多林（せたりん）・大慈山（だいじせん）・忍辱山（にんにくせん）・菩提山と名付けた五大山の一つである、菩提山に由来する。

□起源と歴史
　正暦3年（992年）、一条天皇の発願により、関白藤原兼家の子兼俊僧正が創建した。

　往時には、報恩院以下86坊の堂塔伽藍が建ち並ぶ大寺院であったが、治承4年（1180年）に、平重衡による南都焼き討ちによって焼失した。

　建保6年（1218年）、興福寺別当の信円僧正が法相宗の学問所として再興し、興福寺の別院正願院門跡となった。金堂、弥勒堂、講堂、十三重宝塔、経蔵、御影堂、鐘楼、六所社および別院などが整備された。

　また、報恩院家が開山の兼俊僧正の別院として寺務を管轄し、安養院と別院仰接院は浄土宗の念仏道場となった。

　江戸時代に入り、慶長6年（1601年）には寺禄は約1000石を数えていたが、応仁の乱後に再興された82坊によって、往時の様を取り戻していた。本堂、三重塔、護摩堂、観音堂、地蔵堂、灌頂堂、鐘楼、経蔵、如法経堂、御影堂、十三重塔、弥勒堂、六所明神、鎮守などの堂塔伽藍が建ち並んでいたという。

　寛永6年（1629年）、堂塔伽藍が焼失、300石の朱印地を与えられることとなった。

　江戸中期以降は、法相宗の影響が次第に薄れ、真言宗の仁和寺の末寺となった。

　明治の廃仏毀釈によって荒廃した。
　その往時の威容は、延々と続く石垣によってしのぶことができる。

　昭和42年（1967年）、本山仁和寺から独立し、菩提山真言宗大本山を名乗る。

□伽藍

本堂
鐘楼
石仏、石塔群
十三重塔・宝篋印塔－鎌倉時代。
福寿院
客殿(重要文化財)－延宝9年（1681年）の建立。狩野永納筆の富嶽襖絵がある。

□重要文化財

福寿院客殿・台所（1棟） - 延宝9年（1681年）
金銅薬師如来倚像－正暦寺本尊。奈良時代前期。
増壱阿含経力品
青磁鉢（南宋龍泉窯）附:瓦製鉢
国立歴史民俗博物館所蔵の「大安寺資材帳」（重要文化財）はもと正暦寺にあったもの。

□その他

木造孔雀明王坐像（奈良県指定文化財）－鎌倉時代。
絹本著色涅槃図（奈良県指定文化財）
富嶽襖絵－狩野永納筆、福寿院客殿。
菩提山正暦寺古図－天正年間。

泣き笑い地蔵

日本清酒発祥地

　境内を流れる菩提仙川の清流の清水を用いて、初めて清酒が醸造されたという伝承があり、「日本清酒発祥之地」の碑が建つ。

石塔・石仏群

　正暦寺の石碑が立つ手前と、本堂に登る階段の横にありました。

本堂

鐘

福寿院の門

屏風

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■撮影日　　２００８年１１月２８日（金）
■所在地　　奈良市菩提山町157